有不少评论认为,《欢颜》采用的表达方式是前所未有的。剧中刻画了一个极尽真实的乱世景象,先后出现了地方军阀、闽西福建氏族、国民党等各方势力,地方武装的割据与时代的特殊性让老孙的护送之路险象环生。剧中塑造了一系列典型人物,荒唐的世道之下既有老孙和俞亦秀这样坚守传统信义的人存在,也有俞家新头人吴达与军阀勾结、欺压劳苦百姓的投机者。故事的推进充满了各种意外,打戏凌厉,台词精妙,影像风格看上去颇像剧版《让子弹飞》,提供给观众的也是电影级别的视听感受。无论是历史记载还是小说文本,都写文王姬昌在商王殷寿的施压下,吃了用长子伯邑考身体做的肉饼,然后逃回了西岐。悲痛之余,他从嘴里吐出了三只“小兔子”。多年来,乌尔善的脑海里一直在盘旋着这个画面。“我太想知道当时姬昌的感受了,他当时受到了怎样的情感冲击?内心有何等的屈辱和愤怒?殷寿为什么要用这么极端残酷的方式摧残他?这个事件是整个封神故事最核心的情感。”