今年是开心麻花20年,众人在算自己在开心麻花工龄时,沈腾表示“我都不用算,开心麻花20年,我也进开心麻花20年了”。宋阳来开心麻花18年,艾伦17年,常远15年,一年一年地陪伴开心麻花一起成长。提到当年是怎么加入开心麻花的,宋阳说当时太喜欢开心麻花了,就联系到师哥沈腾,“做什么都行,哪怕是打灯、扫地”。沈腾被宋阳“扫地僧”的精神打动,推荐宋阳来面试,建议他多准备一些包袱。当年的面试,宋阳还历历在目,“可能包袱没怎么让老板笑,但腾哥一直在旁边给我捧场,哈哈大笑。这么多年下来,腾哥也一直这样,总是给我鼓励”。魏氏父女的相似遭遇,直指谣言运行中的伦理困境。在互联网的匿名场域,谣言只是话语和想象狂欢的入口,也是网民压力宣泄的出口。谣言的存在,满足着谣言生产者、传播者和围观者的精神愉悦。一旦有人想要剥夺这份愉悦,自己就要献祭成为新的“玩物”。网络谣言用这种“人传人”的类传销机制,保证着自己的活力和价值,也吓阻着辟谣力量的介入。而现实生活中的谣言,则通过谣言制造者的话语和身体威胁,将谣言对抗者屏蔽在谣言场域之外,并随时准备吞没辟谣者。无论是虚拟空间还是现实生活中的辟谣者,都背负着沉重的精神压力,在旁观与介入的思想斗争中受到煎熬。
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