Ziwei：“民族志”是一个在很多学科（尤其是人文社科领域）都会用到的概念。起初我认为民族志可能是用来记录（少数）民族的概念。在了解其他领域后，我觉得民族志可以作为一种方法：我们亲自进入“田野”中，了解这个地方、与当地人互动，甚至试图成为他们中的一员，记录一些真实的东西。我的理解是这样的。我想弱弱说一句：陈导，算了吧，再拍下去，消失的就不是她了，说不定年轻人的婚姻也要就此消失了。在这路遥马急的人间，你们能不能让一部艺术作品不仅仅收获商业利益，不仅仅展示残酷惨烈，而是让大家伙儿都能喘口气儿，欣赏几眼美好的风景，慰藉一下身心劳顿呢？
【|国产亚洲欧美在线精品电影的相关新闻】 然而，所谓“皮之不存毛将焉附”，再精致华美的场景道具服饰，都应当为影片主题、故事与人物服务。诚然，过往玄幻魔幻大片一贯被诟病的剧情空洞、人物浮夸等问题，在《封神第一部》中有所改善，但距离片方张扬的“玄幻史诗”尚有一定距离。引发争议与讨论的，集中在改编中国经典神话文本时，对于“弑父”这一主题的过分渲染。开场即在殷寿麾下的质子与造反的亲生父亲对峙自戕，随后殷寿兄长殷启突然杀了老商王。此后质子在殷寿威逼利诱下集体弑父、殷寿为防姬昌“弑父”预言杀子殷郊、姬发弑“伪父”殷寿等等情节不一而足。高密度之外，多对人物关系在“弑父”主题上没有讲出层次、拍出深刻性，从而沦为“低效”甚至“无效”情节。尽管“弑父”在中国封建王朝历史与神话文学中并不鲜见，过往也不乏以此为主题表现反抗封建王权的经典作品，然而从呈现方式与人物关系上，《封神第一部》里的“弑父”更像是对于西方古典戏剧的移植。而如此移植，在此前《满城尽带黄金甲》与《夜宴》中均有探索，但最终以“格格不入”“不伦不类”收场。
剧情简介
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